Latest Entries »

Analisis Soalan 1:

Dalam soalan ini, pengkaji telah mendapat latar belakang responden daripada segi jantina responden. Seramai 8 orang responden terdiri daripada Mahasiswa perempuan dan seramai 2 orang responden adalah terdiri daripada Mahasiswa lelaki. Masing-masing mewakili peratusan sebanyak 80% dan 20%.

Analisis Soalan 2:

Dalam soalan ini, pengkaji masih lagi bertanya latar belakang responden iaitu daripada segi bangsa responden. Seramai 9 orang reponden terdiri daripada responden berbangsa Melayu dan seramai seorang responden berbangsa India. Masing-masing mewakili 80% responden Melayu dan 10% responden India.

Analisis Soalan 3:

Dalam soalan ketiga pula, pengkaji bertanyakan fakulti responden. Semua responden yang menjawab soal selidik ini adalah daripada Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan. Ini mewakili 100% daripada responden penyelidikan.

Analisis Soalan 4:

Dalam soalan 4 pengkaji bertanya soalan berbunyi “Adakah anda selalu menggunakan BM baku dalam berkomunikasi dan penulisan?”. Dapatan kajian yang didapati adalah sebanyak 5 orang responden mengatakan “Ya” mereka menggunakan Bahasa Melayu dalam berkomunikasi dan penulisan. Ini mewakili sebanyak 50% daripada responden. Seramai 5 orang pula mengatakan “Tidak” pada soalan ini. Ini mewakili sebanyak 50% daripada responden. Hal ini menunjukkan separuh daripada responden menggunakan Bahasa Melayu untuk berkomunikasi dan dalam penulisan dan separuh lagi mengatakan tidak.

Analisis Soalan 5:

Pada soalan 5, pengkaji menanyakan soalan yang berbunyi “Adakah anda menggunakan BM dalam assignment yang dibuat?”. Dapatan daripada kajian ini mendapati sebanyak 10 orang responden telah mengatakan Ya. Ini bermaksud semua responden membuat tugasan mereka dalam Bahasa Melayu. Hal ini kerana Universiti Kebangsaan Malaysia menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.

Analisis Soalan 6:

Soalan 6 penyelidik mengemukan soalan berbunyi “Adakah susah bagi anda untuk menguasai BM?”. Hasil dapatan kajian daripada soalan ini adalah semua responden iaitu 1o orang ataupun 100% telah menjawab “YA” untuk soalan ini. Ini mungkin disebabkan oleh responden adalah penutur natif Bahasa Melayu dan telah berada dalam kelompok bangsa Melayu daripada kecil.

Analisis Soalan 7:

Pada soalan tujuh pengkaji telah mengemukan soalan yang berbunyi “Adakah anda meneliti BM yang anda gunakan dalam assignment?” kepada responden. Seramai sembilan orang telah menjawab soalan ini. Seramai 8 orang daripada responden mengatakan mereka meneliti hasil tugasan mereka dan seramai seorang responden mengatakan tidak meneliti hasil kajian mereka. Hal ini masing-masing mewakili sebanyak 88.9% dan 11.1% responden.

Analisis Soalan 8:

Seterusnya pengkaji bertanyakan soalan “Adakah komunikasi yang anda gunakan dapat mempertingkatkan tahap penguasaan BM anda?”. Dalam soalan ini sebanyak 7 orang ataupun sebanyak 30% daripada responden telah bersetuju mengatakan komunikasi yang mereka gunakan dapat membantu meningkatkan tahap penguasaan Bahasa Melayu mereka. Selebihnya iaitu 3 orang ataupun sebanyak 30% daripada responden tidak bersetuju akan hal ini.

Analisis Soalan 9:

Seterusnya pengkaji mengemukan soalan yag berbunyi “Adakah melalui pembacaan dapat meningkatkan penguasaan BM anda ?”. Menjawab soalan ini kesemua responden iaitu 10 orang responden dan 100% daripada mereka bersetuju bahawa pembacaan dapat meningkatkan penguasaan Bahasa melayu mereka. Hal ini mungkin melalui pembacaan mereka dapat meningkatkan pembendaharaan mereka.

Analisis Soalan 10:

Akhir sekali pengkaji telah menanyakan soalan ataupun meminta saranan dan idea responden akan “Apakah saranan langkah terbaik dalam mengusai BM ?”. Sebanyak 7 orang responden iaitu 70% daripada mereka mengatakan dengan membaca seseorang penutur dapat meguasai Bahasa Melayu itu dengan lebih baik. Sebanyak 2 orang ataupun sebanyak 20% daripada responden mengatakan komunikasi dapat meningkatkan tahap penguasaan Bahasa Melayu mereka. Seramai seorang ataupun 10% daripada responden pula mengatakan pendidakan awal akan membantu penutur untuk menguasai Bahasa Melayu.

Menyediakan item soalan – 5%

Soalan soal selidik dilakukan berdasarkan tajuk yang telah dipilih. Item soalan soal selidik yang telah saya sediakan adalah seperti berikut:

Menjalankan soal-selidik atas talian melalui: http://www.surveymonkey.com/ untuk mengukuhkan dapatan kajian. – 20% -

Menjalankan soal-selidik kepada 10 responden – 5%

This content is password protected. To view it please enter your password below:

Kesalahan Pertama:

Teks Asal:

I Have A Dream – Martin Luther King Jr.

Terjemahan Google Translator:

Saya Have A Dream – Martin Luther King Jr.

Analisis:

Berlaku pada tajuk Teks Ucapan yang telah diterjemahkan dalam Bahasa Melayu iaitu apabila di terjemahkan tajuk teks ucapan itu menjadi “Saya Have A Dream”, padahal jika dilihat, hasil terjemahan kedalam Bahasa Melayu tajuk teks ucapan itu akan berbunyi “Saya Ada Impian”. Hal ini menunjukkan perisian Google Translator tidak mampu mengterjemahkan semua perkataan daripada Bahasa Inggeris ke dalam Bahasa Melayu.

Kesalahan Kedua :

Teks Asal:

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Terjemahan google translator:

Saya gembira untuk menyertai dengan anda hari ini apa yang akan turun dalam sejarah sebagai demonstrasi yang terbesar bagi kebebasan dalam sejarah negara kita.

Analisis:

Terjemahan google translator adalah tidak gramatis dari segi pentaksiran ayatnya. Hal ini kerana google translator menterjemahkan teks ucapan itu satu persatu berdasarkan teks ucapan dalam Bahasa Inggeris dan Google Translator tidak mengubah kedudukan perkataan untuk jadikan ianya lebih gramatis.

Kesalahan Ketiga:

Teks Asal:

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had beenseared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

Terjemahan Google Translator:

Lima tahun skor yang lalu, Amerika besar, yang simbolik bayang-bayang kita berdiri hari ini, telah menandatangani Perisytiharan pembebasan. Dekri yang bersejarah ini datang sebagai cahaya beacon besar harapan kepada berjuta-juta hamba Negro yang telah beenseared dalam api ketidakadilan layu. Ia datang sebagai fajar yang sangat menggembirakan untuk menamatkan malam lama ditawan mereka.

Analisis:

Berdasarkan terjemahan tersebut, jelas menunjukkan bahawa data korpus yang terdapat dalam Google Translator hanyalah banyak mengandungi perkataan baru. Hal ini menunjukkan Google Translator tidak mempunyai data korpus perkataan lama dan hal ini yang menyebabkan Google Translator tidak dapat menterjemah satu teks secara menyeluruh.

Kesalahan Keempat:

Teks Asal:

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.

Terjemahan Google Translate:

Tetapi 100 tahun kemudian, Negro masih tidak bebas. Satu ratus tahun kemudian, kehidupan yang Negro masih sedih melumpuhkan oleh manacles pengasingan dan rantai diskriminasi. Satu ratus tahun kemudian, Negro tinggal di pulau kesepian kemiskinan di tengah-tengah lautan yang luas kemakmuran yang ketara. Satu ratus tahun kemudian, Negro masih merengkok dalam sudut masyarakat Amerika dan mendapati dirinya buangan di tanah sendiri. Dan dengan itu kita telah datang di sini hari ini untuk menyandiwarakan suatu keadaan yang memalukan.

Analisis:

Daripada petikan tersebut jelas menunjukkan Google Translate tidak mengikut hukum tatabahasa Bahasa Melayu, hal ini kerana Google Translate telah meletakkan kata penguat selepas kata adjektif. Contohnya ialah Negro tinggal di pulau kesepian kemiskinan di tengah-tengah lautan yang luas kemakmuran yang ketara. Kata penguat yang menyokong kata adjektif kemakuran hadir selepas kata adjektif tersebut.

Kesalahan Kelima:

Teks Asal:

In a sense we’ve come to our nation’s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the “unalienable Rights” of “Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”

Terjemahan Google Translate:

Dari satu segi, kita telah datang ke modal negara kita untuk menguangkan cek. Apabila arkitek republik kami menulis kata-kata indah perlembagaan dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka telah menandatangani nota janji hutang yang setiap Amerika adalah jatuh waris. Nota ini adalah janji bahawa semua manusia, ya, lelaki kulit hitam dan orang putih, akan dijamin “Hak yg tak dpt diambil” “Life, Liberty dan mencari Kebahagiaan.”

Analisis:

Google Translate tidak mampu untuk menterjemah kata-kata perlembangan yang digunakan dalam teks ucapan tersebut. Frasa “In a sense we’ve come to our nation’s capital to cash a check.” apabila diterjemahkan menggunakan Google Translate menjadi “Dari satu segi, kita telah datang ke modal negara kita untuk menguangkan cek”. Jika di taksirkan menggunakan Teori Relevan, frasa to cash a check bermaksud untuk menunaikan janji yang telah diberikan.

Kesalahan Keenam:

Teks Asal:

But we refuse to believe that thebank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we’ve come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedomand the security of justice.

Terjemahan Google Translate:

Tetapi kita enggan mempercayai bahawa thebank keadilan bankrap. Kami menolak untuk mempercayai bahawa terdapat dana yang tidak mencukupi di dalam peti besi besar peluang negara ini. Dan ya, kami datang untuk tunai ini cek, cek yang akan memberi kami atas permintaan kekayaan daripada freedomand keselamatan keadilan.

Analisis:

Google Translate tidak dapat menganalisis ataupun menterjemah dengan tepat kata perlambangan yang digunakan dalam teks ucapan ini. Google Translate menterjemah teks ini perketaan demi perkataan, oleh yang demikian Google Translate tidak dapat untuk mengalisis frasa yang menggunakan perlambangan.

Kesalahan Ketujuh:

Teks Asal:

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest — quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

Terjemahan Google Translate:

Saya tidak sekali-kali lalai bahawa sebahagian dari kamu telah datang ke sini daripada ujian dan seksaan hebat. Sebahagian dari kamu datang segar dari sel-sel penjara yang sempit. Dan di antara kamu datang dari kawasan di mana usaha – usaha untuk kebebasan meninggalkan anda didera oleh ribut penganiayaan dan berperingkat oleh angin kekejaman polis. Anda telah veteran penderitaan kreatif. Teruskan untuk bekerja dengan iman bahawa penderitaan yang belum diperolehi adalah penebusan.

Analisis:

Google Tranlate telah menterjemahkan maksud teks tanpa mengambil peduli akan imbuhan dan semantik ayat. Ianya hanya bertumpu kepada perkataan yang diterjemahkan sahaja.

Kesalahan Kelapan:

Teks Asal:

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

Terjemahan Google Translate:

Kita selama-lamanya mesti menjalankan perjuangan kita pada satah maruah dan disiplin yang tinggi. Kita tidak boleh membenarkan bantahan kreatif kami untuk merosot menjadi keganasan fizikal. Lagi dan lagi, kita mesti bangkit hingga keagungan memenuhi kuasa fizikal dengan daya jiwa.

Analisis:

Google Translate tidak mampu dan dapat menterjemahkan sesuatu bahasa kepada bahasa yang lain mengikut tatabahasa yang betul dan kefahaman yang sama. Semantik ataupun makna dalam penterjemahan tersebut tidak di ambil kira.

Kesalahan Kesembilan:

Teks Asal:

Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

Terjemahan Google Translate:

Sembilan belas 63 tidak berakhir, tetapi permulaan. Dan orang-orang yang berharap bahawa Negro diperlukan untuk mengeluarkan isi hati, dan kini akan menjadi kandungan akan mempunyai kebangkitan biadap jika negara kembali ke perniagaan seperti biasa. Dan akan ada tidak lain dan tidak tenteram di Amerika sehingga Negro diberikan hak kerakyatan beliau. Whirlwinds pemberontakan akan terus menggoncang asas negara kita sehingga hari cerah keadilan muncul.
Analisis:

Google Translate tidak menggunakan tatabahasa Bahasa Melayu yang betul. Oleh teks yang diterjemahkan mempunyai banyak kesalahan dari segi tatabahasa.

Kesalahan Kesepuluh:

Teks Asal:

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”

Terjemahan Google Translate:

Saya mempunyai impian bahawa satu hari nanti negara ini akan bangkit dan hidup maksud sebenar fahaman yang: “Kita memegang kebenaran ini menjadi jelas, bahawa semua manusia dicipta sama”

Analisis:

Google Translate melakukan kesalahan tatabahasa daripada segi penggunaan kata hubung dalam ayat. Hal ini kerana sistem tatabahasa Bahasa Inggeris adalah lain daripada sistem tatabahasa Bahasa Melayu.

WordPress:
Melaporkan kemudahan yang disediakan untuk membentangkan hasil tugasan dalam kajian Linguistik – 10%

Semasa menggunakan perisian ini, pengkaji telah dapat mendapati beberapa kemudahan yang diberikan oleh perisian ini kepada pengkaji. Antara kemudahan yang telah diberikan oleh perisian WordPress ini kepada pengkaji ialah:

1.    Perisian ini boleh digunakan oleh semua orang tanpa mengira had umur pengkaji.

2.    Perisian ini adalah aplikasi atas talian, oleh hal yang demikian, perisian ini mampu digunakan dan dicapai dimana sahaja asalkan dapat mengakses internet.

3.    Perisian WordPress ini juga adalah percuma untuk semua orang.

4.    Perisian ini boleh digunakan untuk pelbagai tujuan. Antaranya sebagai laman sesawang syarikat ataupun untuk menjalankan urusan perniagaan seperti memaparkan barangan ataupun produk perniagaan.

5.    Selain itu, pengguna boleh mengenakan tema yang diingini bersesuaian dengan tujuan penggunaan perisian ini, malahan pengguna boleh mengedit tema tersebut mengikut keinginan sendiri.

6.    Perisian ini meberikan kemudahan kepada pengguna ataupun pengkaji dalam memperbaiki kesilapan yang telah dilakukan dalam WordPress masing-masing.

7.    Terdapat banyak plugin yang berguna yang boleh dimasukkan ke dalam blog wordpress hanya dengan pemasangan dan pengendalian yang amat mudah. Oleh hal yang berkenaan perisian ini boleh jadi lebih menarik.

8.    Perisian ini bersifat mesra pengguna dimana ianya membolehkan pengguna mengakses ke dalam perisian ini melalui pelbagai bahasa, anatara bahasa yang dibenarkan ialah Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris dan lain-lain bahasa. Ianya terserah kepada pengguna untuk menggunakan apa sahaja bahasa yang disediakan.

9.    Perisian ini boleh digunakan juga dalam memjalankan perniagaan melalui talian.

10.  Selain untuk menjalan urusan perniagaan, urusan penyelidikan, perisian ini juga boleh digunakan untuk membincangkan tentang isu-isu semasa dan perkara yang berlaku dalam negara. Seperti yang banyak dilakukan oleh blogger-blogger semasa.

SurveyMonkey:
Melaporkan kemudahan yang disediakan untuk mengendalikan soal-selidik untuk kajian Linguistik – 5%

Dalam menggunakan perisian aplikasi ini pengkaji telah mendapati beberapa perkara yang memberikan kebaikan dan kemudahan kepada pengkaji dalam membuat kajian. Antara kebaikan dan kemudahannya adalah :

1.    Pengkaji dapat menggunakan perisian aplikasi ini secara percuma. Hal ini akan membantu pengkaji untuk mengurangkan kos penyelidikan kajian.

2.    Proses pendaftaran untuk menggunakan perisian aplikasi ini amatlah mesra pengguna kerana sistem yang digunakan oleh perisian ini tidak rumit dan senang digunakan.

3.    Semasa membentuk soalan untuk soal selidik, pengkaji mendapati perisian aplikasi ini ada memberikan tips kepada pengkaji dalam membentuk soalan sola selidik mereka. Tips itu banyak membantu pengkaji dalam pemilihan soalan soal selidik agar soalan soal selidik bersifat mesra penjawab.

4.    Perisian ini memberikan kesenangan kepada pengkaji untuk menambahbaik soalan soal selidik ataupun memperbetulkan kesilapan yang dilakukan. Oleh itu penyelidik dapat membaiki soalan soal selidik mereka.

5.    Selain itu, perisian aplikasi ini juga memberikan kebebasan kepada penyelidik untuk memilih kalangan responden yang diingini. Hal ini akan membolehkan pengkaji mengkategorikan responden yang akan menjawab soalan soal selidik mereka.

6.    Perisian aplikasi ini juga dapat dilakukan dengan cepat dan disebabkan hal yang demikian pengkaji mampu melakukan kajian dengan cepat dalam jangka masa yang pendek dan pengkaji boleh melakukan soal selidik sebanyak yang mungkin dalam masa yang cepat.

7.    Selain itu, pengkaji mendapati perisian aplikasi ini boleh menunjukkan jumlah responden yang telah menjawab soal selidik yang dilakukan.

8.    Pengkaji juga mendapati dengan menggunakan perisian aplikasi ini, pengkaji menjalankan analisis kajian terus menggunakan aplikasi ini. Ini akan memudahkan lagi pengkaji untuk menganalisis dapatan kajian mereka.

9.    Melalui penggunaan aplikasi ini juga, pengkaji boleh mendapatkan peratusan dapatan kajian mereka dengan cepat dan mudah. Oleh hal itu, kajain yang dilakukan dapat dilaksanakan dengan cepat dan efektif.

10.  Selain itu, pengkaji mampu untuk membentangkan hasil dapatan kajian terus dalam bentuk graf ataupun carta dengan menggunakan aplikasi ini. Hal ini akan memudahkan pengkaji dalam membentangkan hasil kajian nya kepada khalayak.

11.  Pengkaji bukan sahaja dapat melakukan soalan soal selidik dalam satu bentuk malah mampu untuk melakukan soalan soal selidik dalam pelbagai bentuk soalan soal selidik.

AntConc:

Melaporkan kemudahan yang disediakan untuk menjalankan kajian korpus – 5%

Dalam menggunakan aplikasi AntConc terdapat beberapa perkara yang dapat dilihat yang menjadi kebaikan dalam menggunakan aplikasi tersebut. Namun terdapat juga kelemahan dalam menggunakan aplikasi tersebut. Antara kebaikan yang telah didapati daripada aplikasi AntConc ini ialah :

  1. Memudahkan pengkaji untuk untuk mencari perkataan atau frasa dalam teks kajian yang hendak dikaji. Oleh hal yang demikian pengkaji tidak lagi perlu untuk mencari perkataan ataupun frasa tersebut secara satu-persatu.
  2. AntConc juga memudahkan pengkaji untuk menentukan cara penggunaan sesuatu perkataan atau frasa yang terdapat dalam teks kajian tersebut.
  3. Penggunaan aplikasi ini juga mampu membantu pengkaji dalam mengetahui atau mendapatkan maklumat akan kekerapan penggunaan sesuatu perkataan ataupun frasa yang digunakan dalam sesuatu teks kajian itu.
  4. Setelah dapat mengetahui akan kekerapan sesuatu perkataan ataupun frasa yang digunakan dalam teks tersebut, pengkaji mampu untuk mengira peratusan penggunaan perkataan tersebut dalam teks kajian.
  5. Aplikasi ini akan dapat membantu penyelidik dalam mempermudahkan penyelidikan terutamanya bagi yang menjalankan penyelidikan yang menggunakan data korpus.
  6. Memudahkan penyelidik untuk melakukan kajian tanpa perlu mengambil masa yang lama mengira kekerapan penggunaan sesuatu perkataan dalam teks.
  7. Memudahkan penyelidik untuk melakukan kajian tanpa perlu mengambil masa yang lama mengira peratusan penggunaan sesuatu perkataan dalam teks.
  8. Daripada penggunaan aplikasi ini pengkaji mampu mengetahui apakah golongan kata yang sering bergandingan dengan Kata Nama, Kata Kerja dan Kata Adjektif dalam ayat.
  9. Melalui aplikasi ini, masa tenaga dan penggunaan kos mampu di kurangkan.

Namun aplikasi ini mempunyai kelemahan. Antaranya ialah :

1.   Aplikasi ini tidak dapat mengesan jenis kata. Contohnya kata sindiran. Hal ini kerana kata sindiran boleh hadir ataupun wujud dalam keadaan perkataan ataupun dalam frasa.

1.
Saya gembira untuk menyertai dengan anda hari ini apa yang akan turun dalam sejarah sebagai demonstrasi yang terbesar bagi kebebasan dalam sejarah negara kita.

2.

Lima tahun skor yang lalu, Amerika besar, yang simbolik bayang-bayang kita berdiri hari ini, telah menandatangani Perisytiharan pembebasan. Dekri yang bersejarah ini datang sebagai cahaya beacon besar harapan kepada berjuta-juta hamba Negro yang telah beenseared dalam api ketidakadilan layu. Ia datang sebagai fajar yang sangat menggembirakan untuk menamatkan malam lama ditawan mereka.

3.

Tetapi 100 tahun kemudian, Negro masih tidak bebas. Satu ratus tahun kemudian, kehidupan yang Negro masih sedih melumpuhkan oleh manacles pengasingan dan rantai diskriminasi. Satu ratus tahun kemudian, Negro tinggal di pulau kesepian kemiskinan di tengah-tengah lautan yang luas kemakmuran yang ketara. Satu ratus tahun kemudian, Negro masih merengkok dalam sudut masyarakat Amerika dan mendapati dirinya buangan di tanah sendiri. Dan dengan itu kita telah datang di sini hari ini untuk menyandiwarakan suatu keadaan yang memalukan.

4.

Dari satu segi, kita telah datang ke modal negara kita untuk menguangkan cek. Apabila arkitek republik kami menulis kata-kata indah perlembagaan dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka telah menandatangani nota janji hutang yang setiap Amerika adalah jatuh waris. Nota ini adalah janji bahawa semua manusia, ya, lelaki kulit hitam dan orang putih, akan dijamin “Hak yg tak dpt diambil” “Life, Liberty dan mencari Kebahagiaan.”

5.

Hari ini, ia adalah jelas bahawa Amerika telah ingkar pada nota janji hutang ini, setakat mana warganegara warna berkenaan. Daripada menghormati kewajipan suci ini, Amerika telah diberikan rakyat Negro cek kosong, cek yang telah kembali bertanda “dana yang tidak mencukupi.” Tetapi kita enggan mempercayai bahawa thebank keadilan bankrap. Kami menolak untuk mempercayai bahawa terdapat dana yang tidak mencukupi di dalam peti besi besar peluang negara ini. Dan ya, kami datang untuk tunai ini cek, cek yang akan memberi kami atas permintaan kekayaan daripada freedomand keselamatan keadilan. Kami juga telah datang ke tempat ini keramat untuk mengingatkan Amerika keterdesakan yang sengit Sekarang. Ini adalah tiada masa untuk melibatkan diri dalam theluxury menyejukkan diri atau mengambil dadah tranquilizing daripada gradualism. Sekarang adalah masa untuk membuat sebenar janji-janji demokrasi. Sekarang adalah masa untuk bangkit dari lembah gelap dan sepi pengasingan ke jalan yang disinari cahaya matahari keadilan kaum. Sekarang adalah masa untuk mengangkat negara kita daripada yang quicksands ketidakadilan kaum di batu pepejal persaudaraan. Sekarang adalah masa untuk membuat keadilan realiti untuk semua kanak-kanak Tuhan.

6.

Ia akan menjadi satu fatal untuk negara terlepas pandang yang mendesak ketika ini.Thissweltering musim panas rasa tidak puas hati yang sah Negro tidak akan lulus sehingga musim luruh yang menyegarkan kebebasan dan kesaksamaan. Sembilan belas 63 tidak berakhir, tetapi permulaan. Dan orang-orang yang berharap bahawa Negro diperlukan untuk mengeluarkan isi hati, dan kini akan menjadi kandungan akan mempunyai kebangkitan biadap jika negara kembali ke perniagaan seperti biasa. Dan akan ada tidak lain dan tidak tenteram di Amerika sehingga Negro diberikan hak kerakyatan beliau. Whirlwinds pemberontakan akan terus menggoncang asas negara kita sehingga hari cerah keadilan muncul.

7.

Tetapi ada sesuatu yang saya harus katakan kepada kaumku, yang berdiri di ambang panas yang menghala ke istana keadilan: Dalam proses mendapat tempat hak kita, dan kita tidak perlu melakukan perbuatan yang salah. Janganlah kita berusaha untuk memenuhi kehausan kita untuk kebebasan dengan meminum dari cawan kepahitan dan kebencian.

8.

Kita selama-lamanya mesti menjalankan perjuangan kita pada satah maruah dan disiplin yang tinggi. Kita tidak boleh membenarkan bantahan kreatif kami untuk merosot menjadi keganasan fizikal. Lagi dan lagi, kita mesti bangkit hingga keagungan memenuhi kuasa fizikal dengan daya jiwa. Militan mengagumkan baru yang melanda masyarakat Negro tidak boleh membawa kita kepada kesangsian semua orang kulit putih, bagi kebanyakan saudara-saudara putih kami, seperti yang terbukti dengan kehadiran mereka di sini hari ini, telah mula menyedari bahawa nasib mereka diikat dengan nasib kita . Dan mereka telah datang untuk menyedari bahawa kebebasan mereka dileraikan freedom.We kami tidak boleh berjalan bersendirian.

9.

Dan seperti yang kita berjalan, kita mesti membuat ikrar bahawa kita akan sentiasa mara ke hadapan. Kita tidak boleh berpatah balik. Terdapat mereka yang meminta orang yang mengutamakan hak-hak sivil, “Apabila anda akan berpuas hati?” Kita tidak boleh berpuas hati selagi Negro adalah mangsa kengerian terkata kekejaman polis.Kita tidak boleh berpuas hati selagi tubuh badan kita, berat dengan keletihan perjalanan, tidak boleh mendapat penginapan di motel lebuh raya dan hotel bandar-bandar. * Kita tidak boleh berpuas hati selagi mobiliti asas Negro dari ghetto yang lebih kecil kepada satu yang lebih besar. Kita tidak boleh akan berpuas hati selagi sebagai anak-anak kita telah dilucutkan hud diri-mereka dan merompak maruah mereka oleh tanda 1 menyatakan: “. Untuk Whites Hanya” * Kita tidak boleh akan berpuas hati selama sebagai 1 Negro di Mississippi tidak boleh mengundi dan seorang Negro di New York percaya dia mempunyai apa-apa yang mengundi. Tidak, tidak, kita tidak berpuas hati, dan kita tidak akan berpuas hati sehingga “keadilan bergolek seperti air, dan kebenaran seperti sungai yang besar.”

10.

Saya tidak sekali-kali lalai bahawa sebahagian dari kamu telah datang ke sini daripada ujian dan seksaan hebat. Sebahagian dari kamu datang segar dari sel-sel penjara yang sempit. Dan di antara kamu datang dari kawasan di mana usaha – usaha untuk kebebasan meninggalkan anda didera oleh ribut penganiayaan dan berperingkat oleh angin kekejaman polis. Anda telah veteran penderitaan kreatif. Teruskan untuk bekerja dengan iman bahawa penderitaan yang belum diperolehi adalah penebusan.

11.

Kembali ke Mississippi, kembali kepada Alabama, pergi ke South Carolina, kembali kepada Georgia, kembali kepada Louisiana, kembali kepada setinggan dan ghetto kaum bandar utara kita, mengetahui yang entah bagaimana keadaan ini boleh dan akan berubah. Janganlah kita berkubang di lembah putus asa.

12.

Saya katakan kepada anda hari ini, kawan-kawan saya. Dan sebagainya walaupun kita menghadapi kesukaran hari ini dan esok,

13.

Saya masih mempunyai impian. Ia adalah impian yang berakar umbi dalam mimpi Amerika.

14.

Saya mempunyai impian bahawa satu hari nanti negara ini akan bangkit dan hidup maksud sebenar fahaman yang: “Kita memegang kebenaran ini menjadi jelas, bahawa semua manusia dicipta sama”

15.

Saya mempunyai impian bahawa satu hari di bukit merah Georgia, anak-anak bekas hamba dan anak-anak bekas pemilik hamba akan dapat duduk bersama di meja persaudaraan.

16.

Saya mempunyai impian bahawa satu hari nanti walaupun negeri Mississippi, sebuah negeri yang panas terik dengan haba ketidakadilan, panas terik dengan haba penindasan, akan bertukar menjadi oasis kebebasan dan keadilan.

17.

Saya mempunyai impian bahawa empat orang anak kecil saya satu hari nanti akan tinggal dalam sebuah negara di mana mereka tidak akan diadili oleh warna kulit mereka tetapi oleh kandungan watak mereka.

18.

Saya mempunyai impian hari ini!

19.

Saya mempunyai mimpi bahawa satu hari, di Alabama, dengan perkauman ganas, dengan gabenor mempunyai bibirnya menitis dengan perkataan “perantaraan” dan “peniadaan” – satu hari di sana di Alabama lelaki sedikit hitam dan gadis hitam akan menjadi dapat berganding bahu dengan kanak-kanak lelaki kecil berwarna putih dan gadis-gadis putih sebagai beradik dan saudara-saudara.

20.

Saya mempunyai impian hari ini!

21.

Saya mempunyai impian bahawa satu hari tiap-tiap lembah hendaklah ditinggikan, dan setiap bukit dan gunung hendaklah dibuat rendah, tempat-tempat yang kasar akan jelaskan, dan tempat yang bengkok akan diluruskan; “dan kemuliaan Tuhan boleh didedahkan dan semua daging akan melihat bersama-sama. “

22.

Ini adalah harapan kita, dan ini adalah iman bahawa saya boleh pergi ke Selatan dengan. Dengan iman ini, kita akan mampu untuk memahat gunung putus asa batu harapan. Dengan iman ini, kita akan dapat untuk mengubah discords yang jangling negara kita kepada satu simfoni indah persaudaraan. Dengan iman ini, kita akan dapat bekerjasama untuk berdoa bersama, untuk berjuang bersama-sama, pergi ke penjara bersama-sama, berdiri untuk kebebasan bersama, mengetahui bahawa kita akan satu hari percuma.

23.

Dan ini akan menjadi hari ini akan menjadi hari apabila semua kanak-kanak Tuhan akan dapat menyanyi dengan makna baru: TIS negara Saya ‘tanah (wahai Muhammad), manis kebebasan, (wahai Muhammad) yang saya menyanyi. Tanah di mana bapa saya meninggal dunia, tanah kebanggaan Pilgrim. Dari setiap gunung, marilah cincin kebebasan!

24.

Dan jika Amerika adalah untuk menjadi sebuah negara yang besar, ini mesti menjadi benar. Dan oleh itu marilah cincin kebebasan dari atas bukit yang luar biasa New Hampshire. Biarkan cincin kebebasan dari gunung perkasa New York. Biarkan cincin kebebasan daripada theheightening Alleghenies Pennsylvania.

25.

Biarkan cincin kebebasan dari Rockies diliputi salji Colorado!

26.

Biarkan cincin kebebasan dari cerun montok California!

27.

Tetapi bukan itu sahaja: Biarkan cincin kebebasan dari Stone Mountain Georgia!

28.

Biarkan cincin kebebasan dari Lookout Mountain Tennessee!

29.

Biarkan cincin kebebasan dari setiap bukit dan molehill daripada Mississippi. Dari setiap gunung, marilah cincin kebebasan.

30.

Dan apabila ini berlaku, apabila kita membenarkan cincin kebebasan, apabila kita biarkan ia cincin dari kampung setiap dan perkampungan desa setiap, dari negeri setiap dan tiap-tiap negeri, kita akan menjadi mampu untuk mempercepatkan sehingga hari itu apabila semua kanak-kanak Tuhan, lelaki kulit hitam dan orang putih , orang-orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain, Protestan dan Katolik, akan dapat berganding bahu dan menyanyi dalam kata-kata Negro lama rohani: Percuma akhirnya! Bebas akhirnya!

31.

Berterima kasih kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, kita bebas akhirnya!

1

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

2

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

3

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.

4

In a sense we’ve come to our nation’s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the “unalienable Rights” of “Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”

5

It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked “insufficient funds.” But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we’ve come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God’s children.

6

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro’s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

7

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

8

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.We cannot walk alone.

9

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, “When will you be satisfied?” We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. *We cannot be satisfied as long as the negro’s basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by a sign stating: “For Whites Only.”* We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until “justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.”

10

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest — quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

11

Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

12

I say to you today, my friends. And so even though we face the difficulties of today and tomorrow,

13

I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

14

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”

15

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

16

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

17

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

18

I have a dream today!

19

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of “interposition” and “nullification” — one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

20

I have a dream today!

21

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; “and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.”

22

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with. With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

23

And this will be the day — this will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning:My country ’tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim’s pride. From every mountainside, let freedom ring!

24

And if America is to be a great nation, this must become true. And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.

25

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado!

26

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California!

27

But not only that: Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

28

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

29

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

30

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: Free at last! Free at last!

31

Thank God Almighty, we are free at last!

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.